Психология проституции глазами проститутки

Аватара пользователя
Сообщения: 1386
Зарегистрирован: 14 окт 2015 15:04
Благодарил (а): 183 раза
Поблагодарили: 152 раза

Re: Психология проституции глазами проститутки

Сообщение Карина » 2019-08-29

"НИЧЕГО О НАС БЕЗ НАС!"
Продолжение публикации глав из исследования бывшей секс-работницы "Психология проституции"

Глава 1. Из истории проституции. (Продолжение)

На Западе античное влияние нашло выражение в римско - латинской культуре. И если в Средние века на Востоке, благодаря греческому влиянию, получает некоторое распространение вольная проституция (преимущественно в облагороженной форме гетер и певиц), то на Западе повсеместно открываются многочисленные бордели по их римским прототипам. Этот факт может глубоко изумить читателя, поэтому представляется необходимым кратко осветить неоднозначный характер взаимоотношений между проституцией и средневековой церковью.
Средневековая жизнь на Западе находилась под сильнейшим влиянием христианской религии. История же христианской церкви после Апостолов обнаруживает колоссальное влияние греческой философии, в частности неоплатонизма, с его выраженным аскетизмом и позорным клеймением половой жизни. Учения средневековых отцов церкви (Киприан, Тертуллиан) отчетливо пропагандируют женоненавистнические и антиполовые взгляды. Половое воздержание возводится в ранг религиозной догмы. Но в то же время знатоки церковной истории отмечают, что начиная уже с 300 - го года в христианских кругах получает широчайшее распространение всяческий половой разврат. В дальнейшем Аврелий Августин развил систему средневековой половой этики, которая легла в основу весьма неоднозначного характера взаимоотношений религиозных кругов и проституции. Слово Августина до сих пор часто приводится как аргумент при обосновании церковной терпимости к проституции.
Проституция, с точки зрения Аврелия Августина, - производная первородного греха, то есть полового влечения, а, соответственно, она, подобно первородному греху, неискоренима. Более того, Августин полагает, что попытки искоренить проституцию могут привести к разрушению общества, так как ищущий выхода безудержный половой инстинкт попросту взорвет все социальные и семейные узы! Могучее духовное влияние Августина на церковь Средних веков и Нового времени соединилось с сохранившимися элементами античной культурной традиции, что привело к утверждению в Средневековом обществе античного взгляда на проституцию - необходимости общественного признания ее и организации борделей!
Говоря о средневековых половых воззрениях в целом, следует отметить, что взгляд на женскую сексуальную сущность в те времена отличают две, доведенные до крайности, противоположные тенденции. Женщина рассматривается либо только как объект и субъект безграничной похоти - как проститутка, имеющая связь с магией, колдовством и всякой дьявольщиной, либо только как святая - девственная Мадонна, озаренная светом духовной красоты!
Очевидно, что столь крайние воззрения не могли способствовать возникновению здорового, адекватного отношения к сексуальной стороне жизни. Во многом именно невозможность однозначно разрешить это противоречие Средневековых взглядов на женщину и значение сексуальности в жизни человека привело к взрыву половой разнузданности в эпоху Возрождения (Ренессанса).
Средневековые европейские бордели находились под государственным и церковным покровительством. Доход от проституции пополнял казну и приумножал состояния духовных и светских династий. Более того, публичные дома в Средневековой Европе пользовались цеховыми привилегиями! Существовала четко отлаженная система регламентации проституции, в частности, официально были утверждены бордельные уставы. Следует отметить их достаточно демократичный характер. Так, например, бордельными уставами городов Нюрнберга, Страсбурга, Мюнхена и др. предписывалось:
 запрещение доступа в бордель клирикам, нехристианам и детям;
 запрещение слишком большого ограничения свободы и обсчитывание проституток со стороны хозяина или хозяйки;
 обязанность считаться со здоровьем девушек и их клиентов путем запрещения сношений во время беременности, менструации и болезни;
 закрытие борделей на время воскресных и праздничных дней, вечером накануне этих дней и на страстной неделе;
 забота о порядке и покое в доме;
 по - возможности, облегчение девушкам возврата к честной жизни.
Законом было запрещено насильно помещать женщину в бордель, равно как и удерживать ее там против воли. В бордели было запрещено принимать несовершеннолетних, о чем прямо сказано в "страсбургском предписании" от 1493 года, а в Нюрнберге было запрещено принимать в бордель девственниц. Уставами Средневековых европейских борделей предусматривалось и создание в публичных домах сравнительно благоприятных гигиенических условий. В некоторых городах определенная часть дохода употреблялась на лечение больных проституток.
В целом можно сказать, что в Средневековой Европе, несмотря на презрительное отношение, проститутки официально рассматривались как необходимые и полезные сочлены общества. В Средние века на Западе система проституции была законодательно урегулирована до мельчайших подробностей!
Наряду с социальным признанием проституции церковью и государством в Средние века в Европе духовными лицами активно проводилась в жизнь "политика спасения падших женщин", что рассматривалось как часть христианского служения. Брак с обращенной проституткой, по каноническому праву, признавался благочестивым делом. Папа Инокентий третий (инициатор 4 - го крестового похода) в 1198 году объявил всем мужчинам, вступившим в такой брак, полное отпущение грехов! Каноническое право объявляло такой шаг делом любви.
Широчайшему распространению проституции в Средние века способствовали не только особенности христианской половой этики (и естественным образом вытекающая из нее церковная поддержка), но и объективные социальные предпосылки, а также обусловленные ими экономические условия спроса и предложения. Мы кратко коснемся этих аспектов с тем, чтобы помочь читателю составить целостное представление о роли проституции в жизни средневекового европейского общества:
 Большую роль в поощрении проституции сыграл состав средневекового европейского населения. Карл Бюхер (1847 - 1930 гг., немецкий экономист и статистик) указывает на переизбыток женщин в городах тех времен по отношению к мужчинам. Множество мужчин погибало в постоянных междуусобицах и гражданских раздорах. Кроме того, существовало принудительное безбрачие большого количества мужчин из числа духовных лиц и подмастерьев. Учитывая суровые наказания за внебрачные половые отношения с честными женщинами, нетрудно понять, что неудовлетворенные желания первых обуславливали постоянный высокий спрос на проституцию. С другой стороны, труд женщин оплачивался гораздо ниже, нежели мужской. В условиях бедности и отсутствия достаточного количества мужчин, с которыми возможно вступить в брачный союз, многие женщины прибегали к проституции.
 Однако не только недостаток мужчин и низкий уровень оплаты женского труда благоприятствовали развитию проституции. Гораздо более важным фактором ее распространения следует считать наличие в Средневековом обществе громадного количества людей без определенных занятий, а значит, и средств к существованию. Множество людей, отверженных обществом - характерная черта Средневековья. Связано это явление с так называемой "проскрипцией" - системой уголовного наказания впервые введенного Суллой, а попросту - изгнанием. Власти предпочитали избавляться от преступников изгоняя их - это не требовало ни денег, ни долгих размышлений. Так искусственно создавались толпы бродяг - игроков, цыган, продажных женщин и прочих "бродячих людей". Эти толпы скитались по всей Европе, посещая места наибольшего стечения народа: мессы, ярмарки, турниры, а также частью присоединялись к крестовым походам.
В эпоху Средневековья значение ярмарок и месс было велико; проходили ярмарки, как правило, поблизости от церквей и монастырей. Это закономерно приводило к разврату, так как многие мужчины и женщины приходили на массовые мероприятия именно с целью найти "увеселение".
 Увеличению числа бродячих женщин, а соответственно, и распространению проституции, чрезвычайно способствовали многочисленные паломничества и пилигримства к святым местам, которые массово происходили начиная с 8 столетия. Почти все женщины - паломницы заканчивали свои путешествия в качестве проституток в ломбардских и французских борделях! С другой стороны, мужчины - пилигримы (странствующие богомольцы) составляли постоянный контингент их клиентов.
 Мы уже упоминали об одном специфическом социальном условии Средневековья, которое было неотделимо от проституции. Речь идет о многочисленных крестовых походах, продолжавшихся по нескольку лет. "Полковая проститутка" - явление обыденное в 14 - 15 веках. Историческим фактом является участие 4000 (четырех тысяч!) проституток в фортификационных работах при осаде Нейса (1474 - 1475) Карлом Смелым, герцогом Бургундии!
 Говоря о социальных предпосылках Средневековой проституции, мы не можем не упомянуть и о большом количестве разного рода кабачков, таверен и винниц, хозяева которых содержали проституток с целью привлечения клиентов в свои заведения.
Завершая разговор о социальных факторах и предпосылках развития проституции в Средние века, следует отметить, что даже с учетом специфики исторического периода, в них, в общем – то, нет ничего необычного. Разного рода катаклизмы, потрясающие жизнь общества - войны, революции, нищета - явления характерные для многих стран и политических режимов.
Яркий пример тому - Советская Россия - "страна победившего социализма", власти которой, несмотря на все предпринятые усилия, так и не смогли искоренить проституцию, - "позорное порождение империализма и капитала".
Позиция Советской власти по отношению к продажной любви довольно долго оставалась неопределенной.
После событий 1917 года была отменена существовавшая в Российской Империи регистрация проституток и деятельность их перестала рассматриваться государством как профессия; в то же время она и не преследовалась в уголовном порядке.
В период военного коммунизма проститутки рассматривались как "враждебные революции элементы" и даже как "классовые враги".
С приходом НЭПа и рыночных отношений "сексуальная революция", помноженная на кризис молодой советской семьи, беспризорность и неналаженность практически всех сторон советского хозяйства и быта, привела к расцвету проституции, как в столичных, так и в провинциальных городах.
Как и в бывшей Российской Империи, в Советской России 20 - х годов 20 века продажные женщины оставались неотъемлемой частью повседневной жизни горожан. Официальное же отношение властей к "платной любви" было декларировано в "Тезисах по борьбе с проституцией", опубликованных в 1921 году. В "Тезисах", помимо прочего, прямо указывалось, что "...в Советской рабоче - крестьянской республике проституция представляет собой прямое наследие буржуазно - капиталистического уклада жизни".
Постепенно в Советской России начала складываться особая модель социального контроля за проституцией. Однако она отличалась крайней внутренней противоречивостью. Можно выделить как минимум три основные позиции ее:
 Отмена правового регулирования проституции - как в форме запрета на занятие ею, так и в форме упорядочивающего надзора;
 Элементы запрета проституции, преследования лиц, ею занимающихся;
 Позиция регламентации или правового регулирования проституции.
Все три выше обозначенные позиции власти в отношении проституции закономерно влекли за собой организацию определенных мер воздействия на проституток. Со становлением молодого Советского государства характер этих мер порой радикально менялся: от попыток возрождения регламентации и социальной реабилитации проституток, до разработки в 1926 году проекта НКВД о вовлечении профессиональных проституток в трудовую среду посредством принудительной социальной изоляции их (без решения суда!) в специализированных колониях! Рассмотрим кратко основные этапы развития неоднозначных взаимоотношений проституции и молодого Советского государства.
В первые годы Советской власти в некоторых городах проститутки приравнивались к преступникам и "дезертирам трудового фронта". В Москве, Пензе и Петрограде облавы, высылка женщин по этапу и помещение их в лагеря были широко распространенным явлением.
Между тем, уже в 1918 году известные петроградские врачи - венерологи, профессора С.Я. Кульнев и Ф.А. Валитер создали "Совещание по борьбе с проституцией", в ходе которого был разработан комплекс мер социальной помощи проституткам.
В 1922 году был создан "Центральный Совет по борьбе с проституцией", возглавляемый народным комиссаром здравоохранения Н.А. Семашко. Центральный Совет, в составе которого преобладали сторонники гуманных методов, стал проводником "призрения по - советски". К 1924 году по всей России были созданы местные отделения Советов, в которые входили представители от системы здравоохранения, профессиональных союзов и Женотдела.
Деятельность Советов в значительной степени была направлена на ресоциализацию проституировавших женщин. Например, Вятский Совет в 1924 году открыл в городе и уездах швейные мастерские, артель кружевниц, организовал школу кройки и шитья; Смоленский Совет смог получить несколько комнат для женщин, порвавших с проституцией, открыл ясли для детей беспризорных женщин, а также ряд мастерских и артелей. Советы занимались также и просветительской деятельностью в форме вечеров коллективного чтения литературных произведений о судьбах проституток в царской России - "Ямы" А. Куприна и "Тьмы" Л. Андреева.
В середине 1920 - х гг. помощь проституткам стали оказывать и венерические диспансеры, сотрудниками которых проводилась исследовательская, просветительская и санитарная работа.


Сообщения: 286
Зарегистрирован: 27 сен 2017 00:36
Благодарил (а): 314 раз
Поблагодарили: 63 раза

Re: Психология проституции глазами проститутки

Сообщение JessShik » 2019-08-30

Sweetyy писал(а):
26 авг 2019 01:22
WetBlanket писал(а):
26 авг 2019 00:52
исключительно финансовая проблема.
раздай девам деньги или устрой на легкую работу за такие же деньги- проституток не осталось бы. ну кто захочет обсасывать чужих мужиков по их щелчку в удобное им время, и в 99% превозмогать брезгливость и терпеть занудство, будь у них деньги? (ах да, конечно же у так называемой тут эээлиты совсем другие клиенты- исключительно для наслаждения! ахах)
во многих странах (в т ч Тайланд, Канада) это и есть междополовой вариант нормы между взрослыми м и ж. В бывшем ссср это всегда будет девиантным- менталитет такой.
А я бы один фиг спала бы за бабло, только уже за большое и с Тузами)))) давать просто так - днище. А для того, чтобы выжидать пока парень влюбится и начнет уважать я слишком блядешка)) скучно..
И не факт, что влюбиться по настоящему. Где гарантия, что это не очевидной халявщик в поиске бесплатной дырки?


Аватара пользователя
Сообщения: 1056
Зарегистрирован: 18 июл 2018 14:32
Благодарил (а): 18 раз
Поблагодарили: 126 раз

Re: Психология проституции глазами проститутки

Сообщение ʁɐvɹɐ » 2019-08-30

Карина писал(а):
30 авг 2019 00:55

В первые годы Советской власти в некоторых городах проститутки приравнивались к преступникам и "дезертирам трудового фронта". В Москве, Пензе и Петрограде облавы, высылка женщин по этапу и помещение их в лагеря были широко распространенным явлением.
В совке вообще всех, даже актеров, музыкантов, танцоров и художников безработными тунияцами считали и принудительно отправляли работать, даже Цой качегаром подрабатывал, что-бы его картоху копать не сослали
Тогда вообще не принято было на себя работать, а некоторые недалекие еще говорят, что мол в совке было лучше, чем сейчас :D


Аватара пользователя
Сообщения: 506
Зарегистрирован: 05 мар 2017 05:49
Благодарил (а): 15 раз
Поблагодарили: 22 раза

Re: Психология проституции глазами проститутки

Сообщение Джейн » 2019-08-30

Присоединяюсь к дискуссии первых страниц. А почему бы не думать про то что этот замечательный мужчина поимел не просто так, а дал 20т. Не просто так снял в баре за без платно, а заранее приехал на ваших условиях. Вы полностью знаете всю ситуацию и можете ей владеть, в отличии например тех девочек в баре или жены. А почему у его жены жизнь сказка, кто это сказал? Я тоже часто смотрю на инсту девочек которые ещё совсем недавно были мне коллегами, а сейчас с мужьями и каенами. Ведь кроме каенов про их жизнь больше и не знаю ничего. При таком взгляде на жизнь ваш стакан на половину пуст, а не полон. Это только к нервозности и раздражительности приводит и больше не к чему. Я тоже думаю что я б могла сыграть девушку Джеймса Бонда или стать моделью Виктории Сикрет. Но делаю те действия которые меня ведут в противоположном направлении. Любой выбор это компромисс, можно сделать одно но отказавшись от другого.


Аватара пользователя
Girl
Сообщения: 1558
Зарегистрирован: 27 янв 2015 16:53
Благодарил (а): 835 раз
Поблагодарили: 1244 раза

Re: Психология проституции глазами проститутки

Сообщение Blonda » 2019-08-30

Джейн писал(а):
30 авг 2019 16:54
Не просто так снял в баре за без платно, а заранее приехал на ваших условиях. Вы полностью знаете всю ситуацию и можете ей владеть, в отличии например тех девочек в баре или жены.
Вот девушки с таким складом мышления и оказываются зачастую или простигоспади, или содержанками. И для них это норма.
Другой вопрос, откуда появляется такое мышление? Опыт? Опыт родителей/мамы? Наглядные примеры во дворе/школе? Просто так, девочки, воспитанные в школе на классической литературе вряд ли бы до этого дошли своими мозгами.

И ещё думается, что очень зависит от склада мышления романтичный/рациональный. Девчонки в большинстве своём любят помечтать. Кстати, мечтательницы, кто попадают в тему редко могут что-то отложить, да, зачастую, и просто хорошо заработать. Правда, из них потом получаются великолепные содержанки.

Зато девы «с холодной головой» нередко добиваются успеха в карьере, а потом ещё на насосанные деньги строят свой успешный бизнес. Все шаг за шагом. А вот содержанка из такой бабы с яйцами, мягко говоря, не очень :)


Аватара пользователя
Girl
Сообщения: 1558
Зарегистрирован: 27 янв 2015 16:53
Благодарил (а): 835 раз
Поблагодарили: 1244 раза

Re: Психология проституции глазами проститутки

Сообщение Blonda » 2019-08-30

Мне вообще очень нравится эта тема.
С удовольствием прочитала сжатый экскурс в историю проституции, открытий не случилось, но много чего не знала.

Единственное, думаю, книга имела бы бОльшую популярность, если бы была написана простым языком, возможно, в формате публицистики. А если бы ещё с шутками-прибаутками, то вообще стала бы бестселлером :D

А так, действительно, как автор и писала - нечто среднее, ни туда и ни сюда, и не научный труд, и не чтиво для простого обывателя. Но я с радостью продолжу знакомство с работой :)


Аватара пользователя
Сообщения: 506
Зарегистрирован: 05 мар 2017 05:49
Благодарил (а): 15 раз
Поблагодарили: 22 раза

Re: Психология проституции глазами проститутки

Сообщение Джейн » 2019-08-30

Blonda писал(а):
30 авг 2019 17:16
Джейн писал(а):
30 авг 2019 16:54
Не просто так снял в баре за без платно, а заранее приехал на ваших условиях. Вы полностью знаете всю ситуацию и можете ей владеть, в отличии например тех девочек в баре или жены.
Вот девушки с таким складом мышления и оказываются зачастую или простигоспади, или содержанками. И для них это норма.
Другой вопрос, откуда появляется такое мышление? Опыт? Опыт родителей/мамы? Наглядные примеры во дворе/школе? Просто так, девочки, воспитанные в школе на классической литературе вряд ли бы до этого дошли своими мозгами.

И ещё думается, что очень зависит от склада мышления романтичный/рациональный. Девчонки в большинстве своём любят помечтать. Кстати, мечтательницы, кто попадают в тему редко могут что-то отложить, да, зачастую, и просто хорошо заработать. Правда, из них потом получаются великолепные содержанки.

Зато девы «с холодной головой» нередко добиваются успеха в карьере, а потом ещё на насосанные деньги строят свой успешный бизнес. Все шаг за шагом. А вот содержанка из такой бабы с яйцами, мягко говоря, не очень :)
Я здесь скорее про то как относиться к такой ситуации. Про то что в каждой ситуации видится негатив. Ситуации бывают разные, завтра нет, есть здесь и сейчас, тот кто может в своей ситуации увидеть положительные стороны, тот и счастлив, а все остальные просто живут с разшатанными нервами. Конечно планы строить нужно, без этого никуда. И хорошо что Ирэн ориентируется на лучшие примеры, сама машины очень люблю)
Опять левыми разговорами за-ли тему.

Карине спасибо)


Аватара пользователя
Girl
Сообщения: 1558
Зарегистрирован: 27 янв 2015 16:53
Благодарил (а): 835 раз
Поблагодарили: 1244 раза

Re: Психология проституции глазами проститутки

Сообщение Blonda » 2019-08-30

Джейн писал(а):
30 авг 2019 19:01
Про то что в каждой ситуации видится негатив. Ситуации бывают разные, завтра нет, есть здесь и сейчас, тот кто может в своей ситуации увидеть положительные стороны, тот и счастлив, а все остальные просто живут с разшатанными нервами.
Ооооо!!! Люто плюсую!!!! :o


Аватара пользователя
Сообщения: 1386
Зарегистрирован: 14 окт 2015 15:04
Благодарил (а): 183 раза
Поблагодарили: 152 раза

Re: Психология проституции глазами проститутки

Сообщение Карина » 2019-08-30

Blonda писал(а):
30 авг 2019 17:27
Мне вообще очень нравится эта тема.
С удовольствием прочитала сжатый экскурс в историю проституции, открытий не случилось, но много чего не знала.

Единственное, думаю, книга имела бы бОльшую популярность, если бы была написана простым языком, возможно, в формате публицистики. А если бы ещё с шутками-прибаутками, то вообще стала бы бестселлером :D

А так, действительно, как автор и писала - нечто среднее, ни туда и ни сюда, и не научный труд, и не чтиво для простого обывателя. Но я с радостью продолжу знакомство с работой :)
Соглашусь, что читать не просто.
Но уверяю, дальше ( через публикацию) будет еще интереснее)


Аватара пользователя
Сообщения: 1386
Зарегистрирован: 14 окт 2015 15:04
Благодарил (а): 183 раза
Поблагодарили: 152 раза

Re: Психология проституции глазами проститутки

Сообщение Карина » 2019-08-31

"НИЧЕГО О НАС БЕЗ НАС!"
Продолжаем публикацию исследования "Психология проституции", написанную бывшей секс-работницей.
Сегодня размещаем окончание первой главы "Об истории проституции".
Эта информация уже ближе к нашим дням.

Середина 1920 - х гг. оказалась своеобразным рубежом в отношениях власти и проституции. Казалось бы, что по мере улучшения социально - экономического положения в стране, острота проблемы должна, была бы, уменьшится. Однако этого не происходило. В итоге начал меняться подход административных органов к проституции.
Начиная с 1924 года, НКВД рекомендовал всем местным административным органам начать регистрацию профессиональных проституток. А в 1926 году НКВД был разработан проект, суть которого сводилась к идее принудительной социальной изоляции проституток в специализированных трудовых колониях. Проектом предлагалось располагать эти лагеря вдали от населенных пунктов, а функционировать они должны были бы на принципах самоокупаемости. Планировалось создать около 80 (восьмидесяти!) таких гетто с ориентировочной пропускной способностью до 5 000 (пяти тысяч) человек в год! Несмотря на то, что проект НКВД так и не был реализован на практике, его разработка позволила выяснить реакцию органов высшей власти на насильственное решение вопроса проституции.
Таким образом, начиная с середины 1920 - гг. "силовой подход" в решении проблемы проституции стал все более преобладать, по сравнению с "гуманными" методами. Происходило это по многим причинам:
 Во - первых, с началом сталинской модернизации страны всякого рода "гуманитарные" проекты практически не финансировались;
 Во - вторых, резко ослабло сотрудничество между НКВД и Советами по борьбе с проституцией. "Силовики" оправдывали этот факт задачами оперативной работы;
 В - третьих, идеализированное понимание проституции как исключительно антиобщественного поведения, которое навязано женщине лишь внешней средой (без учета сексуально - психологических факторов), неизбежно оборачивалось завышенными ожиданиями к "гуманным" методам социального регулирования, и, как следствие, - разочарованием в них при неудачах;
Прежде всего, это относится к усилиям по трудоустройству проституток. По словам секретаря пензенского Совета по борьбе с венеризмом и проституцией Тарашкевич, "трудно проститутку перевоспитать, а на работу их устраивать вообще невозможно". Дело в том, что многие проститутки, устроенные Советами на работу, вскоре бросали ее, заявляя, что "им неинтересно, и они мало получают, а проституцией зарабатывали значительно больше". В то же время сам процесс адаптации бывших проституток в трудовых коллективах проходил с большими трудностями. В сознании рабочих прочно сохранялся стереотип отношения к ним как к людям второго сорта. Многие проститутки, устроенные Советами на работу, в трудовом коллективе попадали в атмосферу недоверия, травли, издевки, приставания "охотников до женского пола".
 В - четвертых, далеко не все члены Советов были профессионально и психологически готовы к трудностям работы с проститутками. На этой почве также возникали сомнения в целесообразности "гуманных" методов;
 В - пятых, к концу 1920 - х гг. была реализована абсурдная по своей сути идея: многие компоненты социального контроля за проституцией были переданы в руки общественности. На промышленных предприятиях создавались общественные ячейки по борьбе с проституцией, куда записывали на основе коллективного членства. Это приводило к тому, что в систему учреждений, осуществлявших воздействие на продажных женщин, попадало множество случайных людей - без знаний и опыта работы, а нередко и явно криминальных личностей.
Усталость и разочарование распространились среди "борцов" с проституцией, многие покинули свои посты. Так, в 1928 году сдала дела Тарашкевич, а жена С.М. Кирова М.Л. Маркус была доведена трудностями и неудачами этой, явно неравной борьбы, до нервного срыва.
Все выше перечисленное привело к тому, что в Советской России к концу 1920 - х годов в области борьбы с проституцией четко обозначились две тенденции:
1). В качестве первой можно назвать попытки властей жестко воздействовать на мужчин - потребителей продажной любви. В частности, предлагалось применять к клиентам (в зависимости от частоты их обращения к проституткам) следующие меры воздействия: товарищеское порицание (выговор), предание огласке, общественный открытый суд. А члены Центрального Совета по борьбе с проституцией внесли более радикальное требование - лишать мужчин, посещающих "жриц любви", избирательных прав! В 1928 году на одном из заседаний Пензенского Совета даже обсуждался вопрос о целесообразности судебного преследования мужчин - клиентов проституции! Правда, в ходе дискуссии, от судов отказались, зато в соответствии с рекомендацией НКВД принято было публиковать в газетах ФИО мужчин, уличенных в связях с проститутками.
2). Другая тенденция проявилась в стремлении власти к радикальной смене акцентов: от борьбы с проституцией она перешла к борьбе с проституткой. "Оружием" в этой борьбе стали два основных метода: принудительная административная высылка (в том числе и на Соловки) и "перевоспитание" проституток в специализированных колониях.
Так закончилась "эра советского милосердия" и наступила "эра советского террора". Социальный контроль за проституцией был заменен репрессиями и сопровождался публичным отрицанием властями самого факта существования платной любви в "стране победившего социализма".
Советская сексуальная мораль была частью государственной идеологии и налагала на сексуальное поведение мужчин и женщин жесткие ролевые ограничения. Пропагандируемые установки были направлены на воспроизводство населения, в связи с чем, образ женщины, в общественном сознании стереотипизировался до двух идеализируемых социальных ролей: "жены и матери" и "героини социалистического труда". Единственно возможную правовую основу для секса обеспечивал брак, а женщины, практикующие "неузаконенный" секс рассматривались как угроза стабильности семейных институтов, то есть как подрывающие усилия власти по построению "нового общества"! В советской сексуально - нравственной идеологии не было места для женщин, нарушающих гендерные законы своего времени.

С распадом СССР и падением "железного занавеса" постсоветское пространство погрузилось в хаос. Тотальное обрушение практически всех социальных институтов, крах идеологии и нищета преобладающей части населения, вынудили многих женщин, утративших большую часть материальных и социальных ресурсов, вступить в сферу сексуально - экономических стратегий. И хотя сексуальные стратегии воспринимаются практикующими их женщинами как стратегии выживания, их без сомнения можно рассматривать как знаковый элемент постсоветской культуры.
Начиная с 1990 - х годов для многих женщин (как в России, так и на всем постсоветском пространстве) единственным способом доступа к материальным и социальным ресурсам является торговля собственным телом. И хотя проституцией в ее "чистом виде" занимаются далеко не все, многие женщины в трудные периоды своей жизни предпочитают вступать на путь сексуальных стратегий.
К наиболее важным сексуально - экономическим стратегиям женщин относятся:
Получение высокооплачиваемой работы путем удовлетворения сексуальных требований работодателя;
Поиск обеспеченного мужа;
Поиск спонсора (содержателя) - любовника, который поддерживал бы женщину материально;
Работа в сексуальной сфере - проституция.
Рассмотрим кратко каждую из этих стратегий.
Стратегия №1 - "В поисках работы":
Ни для кого не секрет, что многие женщины напрямую сталкивались с ситуацией, когда мужчины обещали предоставить рабочее место (или "помочь с повышением") в обмен на интимные отношения. Многим женщинам за работу в частном секторе (оплачиваемую более щедро) приходится ( - лось) платить своей сексуальностью.
Экспансия рынка и развлечений создала для женщин новые виды работ: танцовщицы, стриптизерши, официантки, продавщицы в частных магазинах, игорные дилеры, переводчицы и т.д. Однако на эти рабочие места отбирают, в основном, только молодых и красивых женщин, многие из которых были недвусмысленно поставлены работодателями перед выбором: или быть уволенной или оказывать интимные услуги. С подобными ситуациями приходилось сталкиваться и квалифицированным специалистам - женщинам. В качестве "главного приза" здесь выступает: "помощь" в повышении (карьерный рост), получение гранта и командировки в Европу и т.д.
Мы вовсе не пытаемся утверждать, что все престижные и высокооплачиваемые рабочие места "распределяются" подобным образом. Мы лишь хотим подчеркнуть, что с приходом рыночной экономики большое количество женщин, так или иначе, сталкивались с ситуацией сексуальной эксплуатации со стороны работодателей. Особенно широко это явление было распространено в Казахстане в середине 1990 - х годов.
Стратегия №2 - "В поисках обеспеченного мужа":
Многими женщинами при выборе брачного партнера финансовый фактор рассматривается как наиглавнейший. Даже несмотря на то, что в современном мире женщина получает признание и за свои научные или социальные успехи, все же уровень доходов большинства женщин на постсоветском пространстве оказывается гораздо ниже мужского. В этих условиях для многих женщин доступ к богатству или просто обеспеченной жизни возможен только в браке с мужчиной, благополучным с материальной точки зрения.
Мы полагаем уместным упомянуть здесь и о таком достаточно распространенном в 1990 - х годах явлении как брак с иностранцем. Кандидаты в мужья - граждане США, Канады и Западной Европы многими российскими женщинами рассматривались как "шанс на лучшую жизнь". Безусловно, в каждом индивидуальном случае иерархия мотивов вступления в брачный союз с гражданином экономически более развитого государства была различной, но нельзя отрицать, что финансовый фактор мог играть в таком выборе далеко не последнюю роль.
Стратегия №3 - "В поисках спонсора":
Другой способ для молодых девушек и разведенных женщин получить доступ к материальным благам и социальным перспективам (например, к получению дорогостоящего образования и престижной специальности) - найти спонсора. Спонсорство - это, по сути, облагороженная форма товарно - денежных отношений между мужчиной и женщиной, при которой за секс с женщиной мужчина расплачивается деньгами или вещами (подарками). Такого рода обмен в ограниченных размерах практиковался и в советские времена, но как широко распространенная практика, он, без сомнения, представляет собой постсоветский феномен.
Многие женщины активно ищут любовников именно с целью финансовой поддержки с их стороны. В большинстве случаев женщины четко разделяют отношения, основанные на чувствах, и спонсорство. Последнее основано на деньгах и от проституции отличается только индивидуальным выбором партнеров, продолжительностью встреч и взаимной дружбой.
Многим женщинам - содержанкам их спонсоры нравятся; но определяющее значение здесь имеют все же материальные мотивы, а не эмоциональные. С точки зрения женщин главная проблема спонсорства заключается в следующем: пусть оно и не считается проституцией, но все же несет в себе элемент отчуждения - отношения, образующиеся при спонсорстве, как правило, не имеют перспективы перерасти в семейные. Более того, - они нестабильны, ведь мужчина, пресытившись любовницей, легко может заменить ее другой женщиной.
Между тем, многие женщины (особенно разведенные) предпочитают брачным отношениям спонсорские, так как в них присутствует определенная степень свободы: спонсор - это не муж, перед ним нет обязательств. Можно познакомиться с другим мужчиной и полюбить его; в данном случае женщины разделяют "мужчину для денег" и "мужчину для души". Найти потенциальных спонсоров можно в ночных клубах, бизнес - центрах и интернете.
Стратегия №4 - "Работа в сфере коммерческого секса - проституция":
Проституция - широко распространенный и обыденный феномен не только в России, но и на всем постсоветском пространстве. Главные причины, из - за которых женщины вовлекаются в секс - работу - экономические. Однако далеко не последнюю роль в повсеместном распространении проституции играет и социально - культурный фактор.
"Постсоветская сексуальная революция" 1990 - х годов кардинально отличается от сексуальной свободы, практиковавшейся сторонниками так называемой "контр - культуры" на Западе в 1960 - х годах. Принципиальное отличие между ними выражается, прежде всего, в отождествлении секса и коммерции в современном обществе, путем рекламирования женского тела и женской сексуальности свободным рынком и СМИ. Таким образом, в общественном сознании женское тело становится важным компонентом потребительской культуры, что формирует в социуме стереотипное восприятие женщины как объекта, естественным образом подлежащего купле - продаже.

Различные формы сексуально - общественных отношений, существовавшие в различных странах и эпохах, так часто менялись, и, порой приобретали такой причудливый характер, что подробное описание их заняло бы многие тома. Поэтому мы коснулись лишь основных вех на этом пути. Каждое общество создает, исходя из религиозных, культурных норм и экономических условий приемлемую для себя сексуальную мораль. Однако проституция, либо как составная часть, либо как антагонизм господствующей общественной идеологии, присутствует во все времена практически во всех обществах.
Стабильность ее существования свидетельствует о многоаспектности истоков "продажной любви". Безусловно, проституция является прямым следствием социальных бедствий и экономических потрясений. Но рассматривать ее лишь с этой позиции было бы неправомерно. Она представляется и как часть культурной традиции, то есть господствующих в обществе социально - психологических установок.
Между тем авторы этой книги, склонны предположить, что в самой гендерной психологии, как мужчин, так и женщин, существуют предпосылки для формирования этого феномена. И именно на базе их становится возможной трансляция проституирующих установок в самосознание женщины. Вот почему никому и никогда не удавалось полностью искоренить проституцию, так как невозможно искоренить базовые установки полоролевого поведения!
Вниманию читателей представляется книга, на страницах которой авторы показывают свое видение психологических истоков феномена проституции. Здесь проституция рассматривается как форма поло ролевых отношений, элементы которой (в той или иной степени) неизменно присутствуют в гендерном самосознании каждой женщины.


Аватара пользователя
Girl
Сообщения: 1558
Зарегистрирован: 27 янв 2015 16:53
Благодарил (а): 835 раз
Поблагодарили: 1244 раза

Re: Психология проституции глазами проститутки

Сообщение Blonda » 2019-08-31

Великолепно! :o очень чётко и по делу, особенно мотивы «спонсорства».


Сообщения: 51
Зарегистрирован: 22 июл 2017 15:12
Благодарил (а): 3 раза
Поблагодарили: 8 раз

Re: Психология проституции глазами проститутки

Сообщение ladynastyvip » 2019-09-01

Карина, спасибо Вам за публикацию этой работы, интересно.


Аватара пользователя
Сообщения: 1386
Зарегистрирован: 14 окт 2015 15:04
Благодарил (а): 183 раза
Поблагодарили: 152 раза

Re: Психология проституции глазами проститутки

Сообщение Карина » 2019-09-01

"НИЧЕГО О НАС БЕЗ НАС!"
"Психология проституции" глазами проститутки.
Продолжаем.
После введения, предисловия и экскурса в историю, автор переходит непосредственно к анализу личностных особенностей людей, оказывающих секс-услуги.
Напомню, что это написал человек, который около 10 лет сам оказывал услуги.

ГЛАВА 2.
«Личность женщины – проститутки
как психологический феномен»

Понятие о личности. Специфические особенности личности как факторы психологической предрасположенности женщины к занятию проституцией;

Психологические типажи проституток:
• «актуализирующаяся» проститутка;
• «претерпевающая» проститутка;
• «проститутка – карьеристка»;

Психологические отличия проституток, занятых в разных секторах секс - индустрии - "классификация портретов":
• "дорожницы"
• "проститутки, работающие в саунах и на квартирах клиентов"
• "проститутки, работающие в гостиницах"
• "вип - дамы"
• "путешественницы"
• "однодневки"

Ибо я - первая и я же последняя.
Я - почитаемая и презираемая,
Я - блудница и святая,
Я - жена и дева,
Я - мать и дочь,
Я - руки матери моей,
Я бесплодна, но бесчисленны дети мои,
Я счастлива в браке и не замужем,
Я та, кто производит на свет, и та,
Кто вовек не даст потомства...
Поклоняйтесь мне вечно,
Ибо я злонравна и великодушна...
(из гимна Изиде, 3 век до н.э.)

Понятие о личности.
Специфические особенности личности
как факторы психологической предрасположенности женщины
к занятию проституцией:
На вопрос о том, что такое "личность" психологи отвечают по - разному. В разнообразии их ответов, а отчасти и в расхождении мнений на этот счет, проявляется сложность самого феномена личности. Мы будем понимать под словом "личность" человека, взятого в совокупности таких его характеристик, которые: социально обусловлены, проявляются в отношениях с людьми, являются устойчивыми, свидетельствуют об индивидуальности человека и определяют его нравственные поступки, имеющие существенное значение для него самого и окружающих.
Таким образом, говоря о "личности", мы хотим рассмотреть совокупность социально значимых качеств, действий и поступков человека, формирующихся прижизненно, определяющих его мировоззрение, поведение и деятельность.
Психологическая предрасположенность (т.е. "готовность") личности к тому или иному поведению во многом определяется половой принадлежностью. Становясь предметом осознания (в ходе возрастного развития) пол (гендер) оказывает решающее влияние на ход психологического формирования личности.
Большинству представительниц женского пола присуща потребность быть (чувствовать себя) привлекательными. Уже в 10 - 13 лет, и даже ранее, девочки начинают вполне осознанно наряжаться, делать прически, пытаются нанести макияж. Они делают это не только из подражания своим матерям и сестрам - они осознанно стремятся понравиться. Примечательным в этом факте мы видим следующее: одна девочка наряжается из стремления понравиться одному, избранному ею мальчику, а другая же жаждет понравиться абсолютно всем лицам противоположного пола.
Стремление произвести впечатление абсолютно на всех лиц мужского пола - этакое "всеобъемлющее кокетство" - психологическая черта, присущая далеко не всем юным леди. Замеченный нами факт позволяет предположить, что данный нюанс в поведении второй девочки обусловлен определенной, качественно отличающей ее от первой девочки особенностью, а именно: подчеркнуто сексуализированной самоидентификацией и самопрезентацией себя как носительницы женского пола.
Немаловажную роль в психо - сексуальном развитии девочки играют как ее ближайшие родственники (их отношения и поведение), так и социальная ситуация развития в целом. Взгляды матери становятся основополагающими в формировании поло - ролевых установок дочери. Общение с родственницами по женской линии и подругами матери также несет определенный информационно - ориентирующий заряд. Именно мировоззренческие взгляды ближайшего женского окружения по отношению к мужскому полу перенимает незрелая личность и самостоятельно их корректирует.
Включенность девочки во внутрисемейные отношения родителей, наблюдение различных вариантов взаимоотношений по телевидению и в жизни, разговоры взрослых на этот счет - все это в совокупности формирует определенную поло - ролевую установку и особенности поведения порастающей девочки.
Поведение девочки и ее отношение к противоположному полу, сформированные под влиянием вышеописанных обстоятельств, могут носить черты самодостаточности и уверенности в себе - своего рода психологической независимости, либо наоборот, иметь тенденцию к возвышению роли мужчины, покорности и зависимости от него. Феминизированность (психологическая независимость) или чрезмерная привязанность, критичность или безусловная авторитетность, манипулирование или подчинение - все эти тонкие нюансы взаимоотношений между женщиной и ее партнером "считываются" маленькой девочкой из окружающего психологического пространства на неосознаваемом уровне и становятся базой для дальнейшего формирования взглядов, потребностей и стремлений юной девушки.
Таким образом, девочка, становясь девушкой, формирует в соответствии со своими внутренними установками определенное отношение к мужскому полу. Ее внутренняя психологическая свобода и независимая позиция поведения предрасполагают к раскрепощенному восприятию мужчин в общении с ними. По мере взросления такая девушка чувствует себя все более комфортно в общении с парнями и мужчинами старше себя, как "один на один", так и в компании из нескольких человек. Именно здесь девушка с повышенной потребностью в мужском внимании может легко ее удовлетворять посредством флирта.
В дальнейшем девушка психологически "феминизированного" типа предпочитает мужской круг общения женскому, чувствуя себя в нем очень комфортно, и испытывает при этом специфическое удовольствие, носящее оттенок самолюбования («нарциссизма»). Испытывая жажду такого общения, девушка с акцентуированной гипер - потребностью во внимании и сексуально - психологической независимостью взглядов в восприятии мужского пола, заводит всюду массу приятелей, знакомых и друзей - мужчин. Этому во многом способствует и то, что многие мужчины сами чувствуют влечение к таким женщинам и девушкам. Эти представительницы прекрасного пола действительно привлекают и захватывают их внимание!
Это многообразие ни к чему не обязывающих отношений носит характер легкого флирта или непродолжительных любовных связей. Постепенно необходимость в этих отношениях, удовлетворяющих нарциссические потребности девушки, становится не просто частью ее натуры, а практически всей ее сутью: формирует направленность личности, ее мотивацию, диктует манеру поведения и стиль взаимоотношений. Флирт, комплименты, знаки внимания создают субъективный "ореол успешности" в самосознании девушки, формируя у нее безусловное положительное мнение о себе самой как представительнице прекрасного пола. Этот психологический тип назван нами "девушка - звезда".
Успешность и популярность "девушки - звезды" у мужского пола приковывают к ней внимание не только доброжелателей, но и тех, кому ее поведение неприятно: то есть тех представительниц женского пола, которые имеют другую мировоззренческую позицию по вопросу взаимоотношений с мужчинами. Свое отношение к раскрепощенному поведению "девушки - звезды" они обсуждают в своем узком кругу, но для самой "героини рассказов" их мнение не только не значимо; более того, оно воспринимается "звездой" как подтверждение их собственной бестолковости, неуспешности, а следовательно, зависти, к ее популярности, яркости, индивидуальности. Критика со стороны радует "девушку - звезду", подпитывая и без того завышенную самооценку, давая ей таким образом дополнительные поводы для самоутверждения посредством взаимоотношений с противоположным полом. Именно такой механизм формирования самооценки стимулирует "девушку - звезду" к раскрепощенному поведению, на который, по ее мнению, другие девушки просто неспособны.
С течением времени неадекватный характер самооценки "девушки - звезды" постепенно переходит в фазу самовлюбленности, что обуславливает высокий уровень ее притязаний в отношении представителей мужского пола. "Девушке - звезде" не нужен "просто" парень или "просто" мужчина; ее идеализированный образ достойного спутника - партнера граничит с чем - то необыкновенным, захватывающим, выходящим за рамки обыденных представлений.
Постоянное мужское внимание в период юности очень балует, и воспринимается "девушкой - звездой" как нечто непреходящее, неизменное. Эта уверенность не дает ей почувствовать себя одинокой, наоборот, в какие - то моменты она даже устает от своей "звездности". Между тем, ее уверенность в себе базируется, в - основном, лишь на осознании своей внешней привлекательности и коммуникабельности, то есть на том, что делает ее популярной. В то же время именно "звездное самосознание" затрудняет для нее поиск постоянного партнера в силу предъявления к нему завышенной "планки" "требований - долженствований - соответствий".
В мужском кругу общения, удовлетворяя свое тщеславие, "девушка - звезда" имеет возможность наблюдать за парнями и выявлять их положительные и отрицательные качества и черты. В силу своей завышенной "планки" по отношении к партнеру она формирует некий собирательный, идеализированный образ человека, который был бы достоин составить ей пару, а попытки найти всю совокупность искомых идеализированных мужских черт в одном человеке часто заканчиваются разочарованием! По этой причине "девушка - звезда" испытывает постоянную эмоциональную неудовлетворенность - ведь она так и не находит полной комбинации всех крайне необходимых ей мужских черт и качеств в одном - единственном человеке!
Тем временем присущая ей потребность получать знаки внимания перерастает в привычку, диктуя стиль поведения и общения. С течением времени в ее сознании закрепляется устойчивая связь "внимание - это успех" , и она ведет себя в соответствии с принятой моделью само - презентации. Мнение о том, что чем больше мужчин обратят на нее внимание, чем больше женщин будут завистливо смотреть ей вслед, - тем она особеннее и лучше всех остальных, - становится основополагающим в концепции взглядов "девушки - звезды" на саму себя.
Следуя именно этому принципу она заводит множество знакомств с разными мужчинами, при этом так никого и не приближая к себе в той степени близости, чтобы позволить стать ее единственным другом. Ее отношения с многочисленными поклонниками носят характер необязывающего легкого флирта, "разового" романтического свидания (часто без продолжения). В этих связях "девушка - звезда" реализует свои поло - ролевые амбиции и находит избавление от скуки и одиночества.
Присущие ей чувства неадекватной самовлюбленности (эгоцентричности) и эмоциональной неудовлетворенности однажды приводят к тому, что в своих многочисленных связях "звезда" в какой - то момент начинает воспринимать мужчин масштабно - как некую "недеференцированную массу" - она отчаивается встретить свои "идеал мужчины".
Привычный легкий флирт, множество соискателей ее внимания, а главное - разочарованность от безуспешных поисков единственного "идеального" партнера, приводят к многообразию сексуальных контактов, и, при стечении определенных внешних обстоятельств "девушке - звезде" не приходится "ломать" себя чтобы заняться проституцией. Наоборот, это занятие кажется ей вполне логичным: приносит доход, избавляет от скуки, создает иллюзию постоянной новизны встреч.
"Девушка - звезда" психологически уже готова к занятию проституцией! Какой - либо внутренний барьер (моральный, эмоциональный, психо - физиологический) ей преодолевать не приходится - он вообще не фигурирует в ее сознании!
Становясь проституткой, такая девушка не "ломает" себя; она испытывает давление глубинного внутриличностного конфликта, однажды ставшего движущей силой развития ее личности, определив ее потребности, мотивацию и интересы.

Продолжение следует.


Аватара пользователя
Сообщения: 1386
Зарегистрирован: 14 окт 2015 15:04
Благодарил (а): 183 раза
Поблагодарили: 152 раза

Re: Психология проституции глазами проститутки

Сообщение Карина » 2019-09-02

"НИЧЕГО О НАС БЕЗ НАС!"

Из книги Анны Петровой "Психология проституции".
Продолжение главы 2. "Личность женщины - проститутки как психологический феномен"

Определенную причинно - следственную связь между особенностями личности и психологической "готовностью" к занятию проституцией мы усматриваем не только в специфике психо - сексуального развития на ранних возрастных этапах и условиях семейного воспитания, но и во влиянии средств СМИ.
В современном российском обществе ребенок (подросток) может свободно наблюдать сексуальную разнузданность мира взрослых по ТВ, в СМИ, да и просто в повседневной жизни. Под этим влиянием вполне может сформироваться собственное сексуально - раскрепощенное ("без границ") отношение подростка к вопросам на тему секса.
Быстрые темпы физиологического созревания приводят к чрезмерной фиксации его внимания на пробуждающихся инстинктивных, недеференцированных влечениях. Это обстоятельство, сочетаясь с отсутствием как собственного опыта, так и достойных жизненных примеров построения глубоко индивидуальных, избирательных отношений с противоположным полом - с ориентацией на душу партнера - ее ценность и значимость - может обернуться формированием весьма опасной тенденции: своего рода "потребительского отношения" к интимной стороне жизни.
В этом случае подросток (в силу отсутствия жизненного опыта) может начать ориентироваться не на персонифицированные межличностные отношения (лишь частью которых является интим), а на получение сугубо личного сексуального удовлетворения. Это может привести к своеобразному "зацикливанию" - он, сам того не замечая, в своих переживаниях переносит эмоциональный акцент с личности партнера и всей многоплановости общения с ним исключительно на собственные сексуальные ощущения.
Образно выражаясь, "изощренность" и разнообразие половых связей "заслоняют" собой значимость эротически окрашенных взаимоотношений. Партнер, как таковой, здесь превращается в "функциональный аппарат" служащий лишь достижению неизведанных ощущений.
Формирование вышеописанной сексуально - эмоциональной ориентации у девушки приводит к легкости восприятия ею самого факта смены интимных партнеров, а личностная незрелость подразумевает ее неготовность к построению чувственно - глубоких - то есть истинно партнерских взаимоотношений.
Доминирующая "потребительская сексуально - эмоциональная установка", единомоментно сочетаясь с жаждой разнообразия в общении, риска и приключений, могут подтолкнуть девушку на путь проституции даже тогда, когда в занятии ею нет объективно - острой материальной нужды!

Причинно - обуславливающим фактором возможности добровольного и осознанного выбора личностью занятия проституцией, на наш взгляд, может являться также психологическая компенсация тех значимых потребностей и отношений, которые остались нереализованными в прошлом жизненном опыте, например таких как:
1) потребность в эмоционально - теплых, близких отношениях с отцом (а также само влияние отца на эмоционально - личностное развитие дочери);
2) психологический комфорт ребенка в семье;
3) потребность подростка в положительных взаимоотношениях со сверстниками;
4) потребность в самостоятельности - как форма юношеского протеста против чрезмерной родительской опеки (эротизированные формы утверждения психологической автономии);
5) обстоятельства несложившихся романтических отношений в юности как глубокая психологическая травма, своеобразно эмоционально компенсирующаяся посредством проституции.
При хроническом "неудовлетворении - нереализации" вышеназванных, значимых для личности потребностей и отношений, происходит изменение, психологическая трансформация мотивационно - потребностной и эмоционально - волевой сфер личности женщины.
Многолетние исследовательские наблюдения дают нам основания предполагать наличие причинно - следственной взаимосвязи между нереализацией тех или иных (либо всех в совокупности) значимых потребностей и отношений и их последующей эмоциональной компенсацией посредством проституции.
Под термином "компенсация" в психологии принято понимать способность человека избавляться от негативных переживаний за счет усиленной работы по развитию своих положительных качеств. Но, в то же время, хроническое неудовлетворение значимых эмоциональных потребностей может приводить к формированию замещающего поведения. При замещающем поведении человек как бы "переносит" психологический дискомфорт на другой "объект" и при взаимодействии с ним получает ту гамму чувств, которая способна "сгладить" глубинные травматические переживания.
Объект для "переноса - получения" дефицитарных переживаний в каждом случае глубоко индивидуален. Попробуем рассмотреть сам механизм его формирования на примере названных нами значимых потребностей и отношений в связи с выбором занятия проституцией.
Мы знаем жизненные примеры, когда девочка, выросшая без отца - его заботы, внимания и защиты, стремилась компенсировать дефицит этих чувств (в подростковом и юношеском возрастах) посредством любовной связи с мужчиной значительно старше себя. В этих отношениях находилось своеобразное восполнение вышеназванной, но трудно осознаваемой психологической неудовлетворенности.
Подросток, не находящий в семье психологического комфорта и чувства защищенности, может демонстрировать агрессивное поведение (в том числе и сексуально - агрессивные формы самоутверждения). Он также может интуитивно искать его за пределами семьи - в отношениях со сверстниками и другими значимыми людьми.
Подросток, испытывающий длительное неудовлетворение потребности в уважении и социальном признании, также может прибегнуть к сексуализированным стратегиям самоутверждения, рассматривая их как потенциальную возможность стать принятым и популярным в кругу сверстников.
Подросток, чрезмерно опекаемый родителями и испытывающий субъективно непосильное давление с их стороны, также может прибегнуть к сексуализированным формам завоевания самостоятельности и психологической автономии.
Девушка, получившая ранний отрицательный опыт взаимоотношений с противоположным полом, и (или) субъективно непреодолимую психологическую травму разрушения любви, также может прибегнуть к аутодеструктивным формам поведения.
Таким образом, под компенсаторным поведением ("переносом - получением") мы понимаем такую форму поведения, при которой феномен компенсации диктует, изменяет, трансформирует мотивационно - потребностную сферу личности.
Посредством компенсаторного поведения личность стремится получить те эмоции и испытать ту гамму чувств, которые были и остаются актуально желанными и необходимыми, но которые, в силу тех или иных причин, так и не были испытаны в прошлом жизненном опыте.
Рассмотрим вышеназванные компенсаторные механизмы и формирующиеся на их основе поведенческие стратегии более подробно:

1) Отсутствие реализации потребности в эмоционально - близких, положительных взаимоотношениях с отцом в ряде случаев приводит к поиску мужчины - "объекта переноса" нереализованной эмоциональной связи, отношения с которым могли бы субъективно восполнить дефицит значимых переживаний, истоки которых находятся в прошлом. В данных обстоятельствах девушка - подросток может испытывать особенные, специфически - положительные эмоции и впечатления от общения со зрелым мужчиной 25/30/40/45 и стремиться к таким отношениям. Эта связь, в той или иной степени, дает ей иллюзию переживания теплоты детско - родительских отношений.
В свою очередь, зрелый мужчина видит в ней именно девушку - объект сексуальных желаний, и это обстоятельство привносит в их отношения откровенный эротический подтекст, что может очаровывать "юную Лолиту" еще больше.
Такая девушка, вступающая в эмоционально - искреннее общение со зрелым мужчиной, может испытывать огромное удовольствие. Ей льстят искусные комплименты, а внимание со стороны взрослого партнера создает "ореол романтики", свойственный подростковому возрасту. Не исключено, что именно кокетство юной девушки может дать повод ко флирту и сексуальным отношениям!
Мужчина, ставший объектом соблазнения, решается на запретную связь, поддавшись очарованию молодости и обоюдной страсти. Между тем, именно кокетство и раскрепощенность поведения девушки, дает ему ощущение (а, возможно, и некоторую уверенность) в адекватности собственного сексуального влечения к ней.
Умелое обращение зрелого мужчины с молодой девушкой, с точки зрения интимной физиологии, раскрывает перед ними целый мир неизведанных эротических и чувственных переживаний, а их новизна эмоционально захватывает обоих партнеров.
Однако, в дальнейшем, по мере развития отношений, мужчина может начать тяготиться этой связью. Значимая разница в возрасте между партнерами (а. соответственно, и в жизненном опыте каждого из них), во взглядах и отношении к различным событиям и ситуациям, трудно сопоставимый пережитый опыт былых чувств - все это может оказаться настолько диаметрально противоположным, что не найдет понимания и искомого эмоционального отклика. Это обстоятельство закономерно приведет мужчину либо к связям с другими женщинами и (или) к разрыву отношений со своей юной избранницей. Для него захватывающая прелесть новизны и необычности их отношений уже в прошлом - психологически он далек от своей партнерши, - а если даже он и продолжает еще изредка с ней встречаться, то делает это исключительно ради сексуальных удовольствий.
В жизни достаточно часто встречаются подобные "сценарии" - первоначальный пыл увлечения между мужчиной и женщиной проходит, уступая место осознанию отсутствия "родства душ". Люди расстаются, и, пережив утрату, впоследствии находят психологическую близость в отношениях с новым партнером.
Трагичность же ситуации с "Лолитой" состоит в том, что юная девушка - подросток (в отличие от зрелой женщины) полна максимализма. Ее чувства к мужчине - эмоциональное влечение к нему, равно как и восприятие жизни в целом - еще не знают "полутонов". В своем внутреннем мире она переживает утрату отношений "по - максимуму", не находя в себе сил принять сложившуюся ситуацию и достойно смириться с ней. Она еще не может (в силу своей молодости) осознать все многообразие психологических причин отчуждения мужчины. Вполне вероятно, что она может прийти к выводу о том, что экс - партнер попросту использовал ее как "вещь". (К сожалению, порой встречаются и такие случаи, где изначальные мотивы мужчины оказываются как раз таковыми).
Глубочайшее эмоциональное потрясение, пережитое "Лолитой" как бы лишает ее способности верить в отношения и доверять мужчинам; более того - оно может привести ее к выводу о нецелесообразности, бессмысленности, а то и вовсе ненужности собственно стремления к построению индивидуально - чувственных отношений как таковых.
"Лолита" приходит к твердому убеждению - скорее всего и нет такого мужчины, который, в принципе, был бы достоин ее уважения как человек, и, одновременно, вызывал бы у нее столь сильное физическое влечение. А потому не стоит смешивать уважение к партнеру (?) и дружеские отношения (?) с плотскими радостями - это совершенно не зависящие друг от друга ипостаси!
Окончательно осознав эту мысль, внутренне приняв ее как свое глубочайшее убеждение "Лолита" может даже устыдиться своих недавних душевных страданий!
Отринув чувства усилием воли, "обесценив" их, девушка погружается в сугубо сексуальные удовольствия. Она уже познала физические радости, и теперь открывает для себя мир ярких телесных ощущений. В сексуальном "угаре" она пытается окончательно забыть свои былые переживания!
Завязывая многочисленные знакомства, она обнаруживает, что любой мужчина почти всегда готов тратить деньги, ухаживая за понравившейся ему женщиной. Не испытывая уважения и доверия к "сильному" полу, а потому и не стремясь к эмоциональной связи, она может начать использовать своих партнеров в корыстных целях. Например, обзаведясь любовником и получив посредством этой связи ту или иную выгоду, она без сожаления "отбрасывает" его "в сторону" как "отработанный материал".
Если же такая девушка не имеет склонности к интригам и психологическому манипулированию, то она может избрать более "простой" способ извлечения выгоды из мужчины - то есть заняться проституцией.
В вышеописанном психологическом "сценарии" формирования личностной предрасположенности к занятию проституцией отчетливо видна утрата девушкой чувства доверия к мужчине. Говорить об утрате доверия мы должны тем более тогда, когда этого "базального" чувства, (крайне необходимого для гармоничного развития личности), девушку лишает ее родной отец (отчим). Речь идет о жестоком обращении - насилии в семье, в том числе и сексуальном.

Продолжение следует.


Аватара пользователя
Сообщения: 1386
Зарегистрирован: 14 окт 2015 15:04
Благодарил (а): 183 раза
Поблагодарили: 152 раза

Re: Психология проституции глазами проститутки

Сообщение Карина » 2019-09-03

"НИЧЕГО О НАС БЕЗ НАС!"

Из книги Анны Петровой "Психология проституции".
Следующий отрывок.
Продолжение главы 2. "Личность женщины - проститутки как психологический феномен"

В процессе исследовательской работы нам доводилось сталкиваться с несколькими проститутками, чье детство и подростковый возраст были искалечены самыми близкими людьми. На наш взгляд, самооценка и поведение всех этих девушек отличались неадекватностью.
У одних это выражалось, как правило, в стремлении к характерной публичной "само - презентации"; манера поведения с клиентами отличалась своеобразной дерзостью, "вызовом". Другие девушки, наоборот, проявляли (если можно так выразиться) какую - то рабскую покорность к унизительным требованиям или поступкам клиентов. В их душе было что - то "сломано" - глубинная уверенность в себе и чувство ценности своей личности.
Мы убеждены, что человек, переживший травму насилия, психологически становится "другим" - его внутренняя, эмоциональная жизнь становится неполноценной.

2) Отсутствие психологического комфорта подростка в семье может подтолкнуть его к активному поиску положительных эмоций за ее пределами, в том числе и в компаниях. Не получая в семье теплоты, являясь свидетелем постоянных конфликтов, живя в атмосфере агрессии между родителями - супругами, подросток постепенно отчуждается от семьи; отныне он ищет удовольствие от жизни за ее пределами.
Феномен детско - родительского отчуждения раскрывается в том, что семья в глазах подростка утрачивает одну из своих важнейших функций: она перестает быть для него "территорией душевного отдыха" и олицетворением психологической защиты, превращаясь в источник эмоционального напряжения и дискомфорта. В этой ситуации подросток, очень часто, стремится к усилению общения со своими сверстниками. Отныне улица становится для него источником эмоциональной поддержки, обретения жизненного опыта, получения удовольствий и "трамплином" к самоутверждению.
Нежелание подростка возвращаться вечером домой, где родители постоянно конфликтуют между собой, приводит его к еще большему стремлению к компании приятелей, среди которой немало особ противоположного пола. В этих обстоятельствах родители начинают с еще большим усилием предъявлять подростку претензии по поводу того, что он не находится дома, и, из - за этого, как им видится, он стал плохо (или недостаточно хорошо) учится и игнорировать свои домашние обязанности.
Психологические атаки родителей воспринимаются подростком (в условиях и без того агрессивной атмосферы в семье) как попытки насилия над его личностью, и таким образом, дополнительно стимулируют его к еще более тесным связям вне семьи. И - как результат - феномен детско - родительского отчуждения достигает своего апогея.
Девушка - подросток, не находящая психологического комфорта в семье стремится заводить различные знакомства, в том числе, нередко, с парнями и мужчинами старше себя. Находя в этих знакомствах источник и возможность межличностно - поло - ролевого признания, она как бы заменяет утраченный (или вообще никогда не существовавший) искомый психологический комфорт в семье на новый "объект" - общение - как источник положительных эмоций, а значит, и формирования чувства уверенности в себе.
Поло - ролевое притяжение между парнями и девушками - подростками актуально; оно диктует им определенный стиль поведения и самовыражения, который может носить откровенный эротический характер.
Девушка - подросток, испытывающая дефицит душевной теплоты, все больше и больше тяготеет к компании приятелей; в какой - то момент она начинает испытывать своеобразную эмоциональную зависимость от своего круга общения. И, если в компании она находит "своего" парня, то в этих условиях взаимоотношения с ним постепенно могут стать самой важной стороной ее жизни, а соответственно, и утрированно остро переживаться ею. Подобная "связь - зависимость " может испугать девушку.
В дальнейшем, в целях неосознаваемой психологической самозащиты, такая девушка предпринимает усилие освободиться от навязчивой привязанности к парню - "объекту" всех ее чувств и мыслей. С этой целью она начинает отвечать на знаки внимания со стороны других мужчин. Общаясь с другими людьми, она вдруг чувствует (или даже четко осознает), что таким путем она как бы "освобождается" от "объекта" своей привязанности. Теперь она начинает еще больше стремиться к "любовной независимости" посредством общения с другими парнями. Эти контакты приносят девушке переживание самосовершенствования - ведь они дают ей власть над своей страстью!
Возникающее на подобной основе изобилие контактов может в дальнейшем приводить к толерантности в восприятии своих партнеров, а также к сексуальным связям без глубокой эмоционально - чувственной основы.
Отторжение девушкой собственных чувств, (которые ее тяготят, субъективно воспринимаясь как "чрезмерно интенсивные", "непосильные"), формирует у нее определенный стиль взаимоотношений с мужчинами. Интим становится чем - то незначительным в ее восприятии отношений, и, при стечении определенных внешних обстоятельств, девушке с данным "профилем личности" занятие проституцией может показаться вполне адекватным, а отнюдь не "аморальным".
Еще одним вариантом детско - родительского отчуждения, часто приводящего девушек к занятию проституцией, является откровенное социальное неблагополучие семьи, при котором родители "хронически" злоупотребляют спиртным и (или) наркотиками.
Психологическая тяжесть внутрисемейной атмосферы усугубляется здесь крайне тяжелыми материально - бытовыми условиями жизни.
Мы сталкивались со случаями, когда школьницы - старшеклассницы уходили из своих семей и начинали самостоятельную жизнь, даже уезжая в другие города или регионы страны!
Вполне понятно, что такая девушка, не имея какого бы то ни было минимального "старта" (жилья, специальности, помощи со стороны) просто вынуждаема жизненными обстоятельствами прибегнуть к проституции, с тем, чтобы обеспечить себе элементарный минимум - жилье и пропитание. Здесь выбор - "добровольно - принудительный" - жизнь не предоставила 16 - 17 - летней девушке достойной альтернативы.

3) Неудовлетворенная потребность в положительных взаимоотношениях со сверстниками - (низкий статус в группе, роль "отверженного" или "изолированного") актуализирует у подростка мотив самоутверждения и ведет к поиску областей его реализации в самых разнообразных вариантах.
Областями поиска самоутверждения для подростка могут стать: повышенное стремление к учебе, дополнительному образованию, различные увлечения и хобби.
Школьный класс или дворовая компания - достаточно стабильные и устойчивые группы, со своими стереотипами, где изменить отношение окружающих к себе, а тем более - преодолеть групповое давление - очень сложно. Между тем, проблему отверженности ребенка, в этой ситуации, с большой вероятностью может решить система дополнительного образования ("кружки" и т.д.). Для "подростка - изгоя" дополнительное образование - это: и новые знания, и творчество (оказывающее психотерапевтический эффект), и, наконец, новый коллектив и новый статус в нем. Новая группа, объединенная общим увлечением, дает возможность по - новому "преподнести себя" окружающим, построить качественно отличные от прежних взаимоотношения, и обрести в них другой, более высокий статус.
Попадая в другой круг общения, дающий возможность удовлетворять потребность в межличностном признании ("принятии"), подросток частично освобождается от психологического гнета. Он начинает смотреть на самого себя свежим взглядом, переосмыслять собственное само - восприятие и формировать положительную самооценку. Формирование новой самооценки с помощью психологически благоприятного, эмоционально - положительного общения становится для подростка актом личностного роста! В новом кругу общения подросток обретает уверенность в себе и самоуважение.
Приобретая положительный опыт общения, подросток постепенно раскрепощается, и, со временем, начинает осознавать, что он сам - как личность - тоже может являться "объектом" чьих - либо симпатий и предпочтений. Такие глобальные психологические преобразования ранее отверженного подростка подталкивают его к дальнейшим "пробам себя". Эти "пробы - испытания себя" часто связаны с общением с противоположным полом.
Так, например, девушка - подросток, уже приобретя некоторую уверенность в себе и небольшой опыт сопротивления групповому давлению, движимая стремлением к новым впечатлениям и дальнейшему самоутверждению, начинает стремиться к общению с парнями. В среде ее новых друзей и подруг могут быть ребята более старшего возраста, уже имеющие какой - то эротический опыт. Но даже если это и не так, то рано или поздно, половое созревание акцентирует внимание подростков на сексуальной тематике.
Обретенная подростком некоторая уверенность в самом себе может сменяться сомнениями и тревогой по причине отсутствия опыта поло - ролевых (в том числе и сексуальных) отношений; и, следуя молодежной субкультуре, девушка может начать стремиться к интимному опыту.
Следует отметить, что для подростков половые контакты часто являются не только формой самоутверждения, но и в какой - то степени рассматриваются ими как способ общения, который субъективно "поднимает" их в собственных глазах, и как бы помогает преодолеть чувство заброшенности и отверженности.
К мотиву полового самоутверждения мы еще вернемся в связи с рассмотрением следующего аспекта формирования психологической предрасположенности к занятию проституцией, такого как:
xzRIbcSasZE.jpg
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.


Аватара пользователя
Сообщения: 1533
Зарегистрирован: 13 окт 2015 14:15
Благодарил (а): 54 раза
Поблагодарили: 92 раза

Re: Психология проституции глазами проститутки

Сообщение anna123 » 2019-09-03

Карина писал(а):
03 сен 2019 22:33
"НИЧЕГО О НАС БЕЗ НАС!"

Девушка - подросток, не находящая психологического комфорта в семье стремится заводить различные знакомства, в том числе, нередко, с парнями и мужчинами старше себя. Находя в этих знакомствах источник и возможность межличностно - поло - ролевого признания, она как бы заменяет утраченный (или вообще никогда не существовавший) искомый психологический комфорт в семье на новый "объект" - общение - как источник положительных эмоций, а значит, и формирования чувства уверенности в себе.
Поло - ролевое притяжение между парнями и девушками - подростками актуально; оно диктует им определенный стиль поведения и самовыражения, который может носить откровенный эротический характер.
Девушка - подросток, испытывающая дефицит душевной теплоты, все больше и больше тяготеет к компании приятелей; в какой - то момент она начинает испытывать своеобразную эмоциональную зависимость от своего круга общения. И, если в компании она находит "своего" парня, то в этих условиях взаимоотношения с ним постепенно могут стать самой важной стороной ее жизни, а соответственно, и утрированно остро переживаться ею. Подобная "связь - зависимость " может испугать девушку.
В дальнейшем, в целях неосознаваемой психологической самозащиты, такая девушка предпринимает усилие освободиться от навязчивой привязанности к парню - "объекту" всех ее чувств и мыслей. С этой целью она начинает отвечать на знаки внимания со стороны других мужчин. Общаясь с другими людьми, она вдруг чувствует (или даже четко осознает), что таким путем она как бы "освобождается" от "объекта" своей привязанности. Теперь она начинает еще больше стремиться к "любовной независимости" посредством общения с другими парнями. Эти контакты приносят девушке переживание самосовершенствования - ведь они дают ей власть над своей страстью!
Возникающее на подобной основе изобилие контактов может в дальнейшем приводить к толерантности в восприятии своих партнеров, а также к сексуальным связям без глубокой эмоционально - чувственной основы.
Отторжение девушкой собственных чувств, (которые ее тяготят, субъективно воспринимаясь как "чрезмерно интенсивные", "непосильные"), формирует у нее определенный стиль взаимоотношений с мужчинами. Интим становится чем - то незначительным в ее восприятии отношений, и, при стечении определенных внешних обстоятельств, девушке с данным "профилем личности" занятие проституцией может показаться вполне адекватным, а отнюдь не "аморальным".
Еще одним вариантом детско - родительского отчуждения, часто приводящего девушек к занятию проституцией, является откровенное социальное неблагополучие семьи, при котором родители "хронически" злоупотребляют спиртным и (или) наркотиками.
Психологическая тяжесть внутрисемейной атмосферы усугубляется здесь крайне тяжелыми материально - бытовыми условиями жизни.
Мы сталкивались со случаями, когда школьницы - старшеклассницы уходили из своих семей и начинали самостоятельную жизнь, даже уезжая в другие города или регионы страны!
Вполне понятно, что такая девушка, не имея какого бы то ни было минимального "старта" (жилья, специальности, помощи со стороны) просто вынуждаема жизненными обстоятельствами прибегнуть к проституции, с тем, чтобы обеспечить себе элементарный минимум - жилье и пропитание. Здесь выбор - "добровольно - принудительный" - жизнь не предоставила 16 - 17 - летней девушке достойной альтернативы.ровать положительную самооценку. ся не только формой самоутверждения, но и в какой - то степени рассматриваются и
xzRIbcSasZE.jpg

Девушка-подросток, не нашедшая психологического комфорта в семье, идет по рукам взрослых мужчин и в итоге становится проституткой- это про меня.
Мать-одиночка, растившая меня и срывавшая на мне все обиды на мужиков, а также бившая и гнобившая, добилась того, что с 13 лет ее дочь пошла по мужикам ( видимо искала любовь и тепло, которых не было дома). А позже, благодаря нищей и убогой жизни, стала проституткой. А еще такая мать навсегда отбила у меня охоту иметь семью, потому что ничего хорошо в той семье я не видела.


Girl
Сообщения: 1235
Зарегистрирован: 13 авг 2016 05:20
Благодарил (а): 23 раза
Поблагодарили: 198 раз

Re: Психология проституции глазами проститутки

Сообщение lena700 » 2019-09-03

anna123 писал(а):
04 сен 2019 01:39

Девушка-подросток, не нашедшая психологического комфорта в семье, идет по рукам взрослых мужчин и в итоге становится проституткой- это про меня.
Мать-одиночка, растившая меня и срывавшая на мне все обиды на мужиков, а также бившая и гнобившая, добилась того, что с 13 лет ее дочь пошла по мужикам ( видимо искала любовь и тепло, которых не было дома). А позже, благодаря нищей и убогой жизни, стала проституткой. А еще такая мать навсегда отбила у меня охоту иметь семью, потому что ничего хорошо в той семье я не видела.
[/quote]

и как сейчас вы к ней относитесь , неужели помогаете? типа -доход большой , от чего и не помоч ...мать ведь


Аватара пользователя
Сообщения: 1533
Зарегистрирован: 13 окт 2015 14:15
Благодарил (а): 54 раза
Поблагодарили: 92 раза

Re: Психология проституции глазами проститутки

Сообщение anna123 » 2019-09-03

lena700 писал(а):
04 сен 2019 01:55
anna123 писал(а):
04 сен 2019 01:39

Девушка-подросток, не нашедшая психологического комфорта в семье, идет по рукам взрослых мужчин и в итоге становится проституткой- это про меня.
Мать-одиночка, растившая меня и срывавшая на мне все обиды на мужиков, а также бившая и гнобившая, добилась того, что с 13 лет ее дочь пошла по мужикам ( видимо искала любовь и тепло, которых не было дома). А позже, благодаря нищей и убогой жизни, стала проституткой. А еще такая мать навсегда отбила у меня охоту иметь семью, потому что ничего хорошо в той семье я не видела.
и как сейчас вы к ней относитесь , неужели помогаете? типа -доход большой , от чего и не помоч ...мать ведь
[/quote]


Не помогаю, она сама зарабатывает. У нее свой магазин одежды.


Аватара пользователя
Girl
Сообщения: 1391
Зарегистрирован: 23 ноя 2017 21:51
Благодарил (а): 10 раз
Поблагодарили: 167 раз

Re: Психология проституции глазами проститутки

Сообщение Жанна004 » 2019-09-04

Аглая писал(а):
29 авг 2019 01:38
Настя-рыбка, но у таких мозги есть
правда?


Аватара пользователя
Сообщения: 1386
Зарегистрирован: 14 окт 2015 15:04
Благодарил (а): 183 раза
Поблагодарили: 152 раза

Re: Психология проституции глазами проститутки

Сообщение Карина » 2019-09-06

"НИЧЕГО О НАС БЕЗ НАС"

Продолжаем публикацию главы 2 - "Личность женщины - проститутки как психологический феномен"
из книги Анны Петровой "Психология проституции".

К мотиву полового самоутверждения мы еще вернемся в связи с рассмотрением следующего аспекта формирования психологической предрасположенности к занятию проституцией, такого как:

4) Эротизированные формы утверждения психологической автономии - то есть специфический протест против чрезмерной родительской опеки - в подростковом возрасте встречается не так уж и редко.
К изменениям в поведении подростка (помимо дисгармоничных отношений между родителями - супругами), часто приводит и чрезмерно авторитарная родительская позиция в вопросах воспитания. Это такая позиция родителей, при которой они считают своим долгом тотально - тщательно опекать своего ребенка, постоянно контролировать его и бесцеремонно вмешиваться во все его дела, то есть фактически неотступно следить за ним.
Конкретными проявлениями авторитарной родительской позиции могут быть: систематическое, постоянное навязывание своего мнения как единственно правильного; требования абсолютного подчинения и полного соответствия своим взглядам и стандартам "хорошо - плохо"; язвительное комментирование поступков своего ребенка. В повседневной жизни авторитарная родительская позиция может реализовываться и в форме ежедневных "допросов с пристрастием": "куда ты идешь? с кем? кто тебе звонил?" и т.д., а, в ряде случаев, дело доходит и до демонстративных обысков сумок, карманов, личных вещей подростка. Родители с авторитарной позицией, как правило, не скупятся на "рекомендации - указания": с кем общаться, какую носить одежду, какие выбирать увлечения, книги, телепередачи и т.д.
В подростковом возрасте такая родительская позиция начинает особенно остро раздражать. Посягательства родителей - грубое нарушение ими личного психологического пространства ребенка угнетает, вызывая у него давящее чувство разочарования от навязанного извне порядка вещей. Подросток тяготится недоверием родителей, да и сам теряет доверие к ним, испытывает внутренний протест и сильное напряжение. Довлеющий, вездесущий контроль провоцирует у подростка усталость и угнетенность, и, закономерно, приводит к падению авторитета родителей в его глазах.
Стремление к психологической автономии совершенно адекватно с позиции подростка, и, с этой точки зрения, ему представляется возможным не только игнорировать мнение родителей, но и умышленно делать все им наперекор, выражая тем самым свой протест.
Отсутствие взаимопонимания в семье провоцирует раздражение; протестные реакции подростка на тотальный родительский контроль однажды приводят к тому, что отныне единственным местом куда теперь устремлены все его помыслы является улица, с ее вольницей и компаниями социально - неблагополучных сверстников. Разочарованный и обозленный родителями подросток часто попадает в такие компании, где приобщается к новым приключениям и острым ощущениям, в том числе, нередко, и к сексу с различными партнерами.
Мы рассмотрели два «подростковых сценария», на наш взгляд, способствующих формированию сексуализированных поведенческих стратегий. Мы усматриваем общую для них обоих "базальную" мотивацию - стремление молодежи «отстоять» свое право на индивидуальность перед лицом ближайшего окружения, добиться внимания, уважения и расположения к себе.
И первом, и во втором случае у подростков часто возникает желание компенсировать "хронический" недостаток уважения и эмоционального тепла близостью со значимыми другими. Эта жажда "межличностного признания - близости" бывает настолько сильна, что некоторые подростки готовы достигать ее любой ценой.
Проблема в том, что в дальнейшем такой мотив часто приводит к поискам "внимания - признания" уже на "обезличенном" уровне, где желание психологической близости нередко превращается в банальное приглашение "дотронься". А от обезличенной чувственной интимности всего лишь шаг до сексуальной неразборчивости, при которой партнер как таковой субъективно превращается всего лишь в средство для достижения тех или иных целей.
Рассмотрим последний, из названных нами, компенсаторный поведенческий механизм, часто формирующий сексуальную толерантность, такой как:

5) Обстоятельства несложившихся романтических отношений как психологическая травма, способствующая выбору занятия проституцией.
В молодости романтические отношения полностью захватывают; драйв чувств - влюбленности и восхищения партнером - настолько силен, что эмоции "бурлят", буквально становясь средоточием всех помыслов. В юности благополучие в романтических отношениях является важнейшим условием душевного комфорта.
Молодые люди очень дорожат своими чувствами. Между тем, у каждого человека имеются свои, субъективные представления о романтических отношениях, о самом себе в них, о своем партнере, об определенных обязательствах и нормах поведения в рамках любовной связи. Именно эти, субъективные представления, формируют определенный стереотип восприятия партнера: каким он должен быть и какими должны быть его поступки.
В определенный момент партнеры могут начать раздражать друг друга именно потому, что поведение одного из них перестает "вписываться" в субъективные "представления - долженствования" другого, и, таким образом, уже не отвечает его ожиданиям.
2c84b366e710006e5c51202bcb4b1921--ivory-photographersк.jpg
Влюбленный при этом может даже не подозревать о том, что его "должные ожидания" вовсе не являются нормой для другого человека. Предъявляя строго категоричные ролевые стереотипы - требования, и не находя им подтверждения, человек испытывает горечь и досаду. Он начинает предъявлять претензии, которые ему кажутся обоснованными, а его спутнику ( це) - совершенно нелепыми. В этой ситуации ущемленное самолюбие не дает отношениям развиваться.
Разрушение чувства любви, его не реализация происходит тогда, когда один из партнеров решает прервать отношения, а другой - не считает их исчерпанными. Безуспешные попытки одного из них возобновить отношения лишь усугубляют ситуацию. Разочарование, обида, стыд, досада, тоска - все эти чувства очень тяжело переживаются и глубоко травмируют.
К сожалению, часто именно тенденция к чрезмерной идеализации любимого человека является причиной психологической травмы, и, многие люди, увы, четко не осознавая этого обстоятельства, годами находятся в состоянии хронической не реализации чувства любви. Нередко это может приводить человека к отказу от вообще каких бы то ни было чувств и отношений.
Многие так до конца и не осознают причину своего одиночества, которая кроется в страхе: «страшно снова начать отношения, которые всегда рискуют оборваться и глубоко ранить»; «страшно рисковать, осознавая, что ожидания могут не оправдаться»; «страшно, если все усилия и искренние чувства будут осмеяны и отвергнуты». Именно наличие подобных страхов может привести человека к абсолютному внутреннему отказу от каких - бы то ни было романтических отношений. Это свидетельствует о наличии глубокой психологической травмы утраты любви, и, как следствие, - разочарования и неверия человека в саму возможность реализации этого чувства.
Для многих женщин, находящихся в описанной ситуации, представляется удобной и оправданной, а главное - безопасной, - с точки зрения отсутствия психологического риска - такая форма взаимоотношений полов как проституция.
Молодая девушка, избравшая "изоляцию" от глубоких чувств, находит в проституции множество позитивных моментов: "древнейшая профессия" позволяет ей, с одной стороны, решать свои финансовые проблемы, а с другой - снижает субъективную актуальность чувства одиночества.
Не реализация, утрата чувства любви, потеря уважения и доверия к мужчинам, - как одна из множества психологических причин - часто обнаруживается при анализе мотивации проституток. В то же время, практически всегда, эмоциональным факторам сопутствует объективная материальная нужда.
Например, этот типичный тандем причин и обстоятельств очень часто толкает молодых женщин, переживших развод и вынужденных единолично принять на себя всю тяжесть материальной ответственности за своего ребенка, на путь проституции.

Мы рассмотрели ряд психологических "сценариев", формирующих эмоциональную толерантность к полигамным сексуальным отношениям. Кратко подведем некоторые итоги вышеизложенного:
Внутренняя психологическая установка на принципиальную допустимость сексуального многообразия формируется не "вдруг", но является результатом всего предшествующего жизненного опыта конкретной личности. И опыт этот не сводим лишь только к интимным переживаниям подросткового возраста.
Начиная с самого детства, формируется система отношений к самому себе и другим людям, к жизни в целом; закладываются основополагающие представления о поло-ролевых отношениях и базальный опыт чувств.
В подростковый же возраст мы вступаем уже с наличием индивидуального опыта переживаний, характера и модели мировосприятия; а юношеские же интимные переживания «прорабатываются» уже сквозь существующую психологическую «призму».
Глубокий анализ каждого конкретного случая занятия проституцией убедительно доказал нам факт наличия в мотивации женщин "субъективного фактора", который во многом поспособствовал их выбору в пользу "древнейшей профессии". Мы имеем ввиду такую трансформацию личности, при которой у женщины утрачивается субъективный смысл и ценность доминирующего стремления к моногамным отношениям, либо потребность в них изначально является несформированной.
Это может произойти как под влиянием психологической травмы, так и являться результатом дисгармоничного развития личности в целом ("девушка - звезда").
Сложные жизненные обстоятельства и материальная нужда, накладываясь на вышеописанную психологическую "базу", образуют достаточно много- аспектную и неоднозначную мотивацию - финансовая заинтересованность проститутки почти всегда сочетается с психологической выгодой, которую женщина извлекает из самой специфики эскорт - деятельности. Речь идет о психологических составляющих мотивации:
• широкое разнообразие общения, встреч и ситуаций создает у женщины впечатление немонотонной, богатой событиями жизни;
• сопоставление проституткой своей материальной выгоды при наличии гораздо более широких возможностей не регламентировано распоряжаться временем (в сравнении с условиями и трудозатратами женщин других профессий) приводит путану к субъективному выводу об очевидности преимуществ ее занятия;
Примечательно, но при этом факт наличия в эскорт - деятельности специфических психо - физиологических перегрузок, как правило, «отодвигается» на «задний план».
• систематическое получение от клиентов подтверждения в своей привлекательности (особенно в условиях жесткой конкуренции) приносит проститутке частичное эмоциональное удовлетворение от работы;
Роль вышеописанных психологических выгод в поддержании мотивации к занятию проституцией трудно переоценить: с одной стороны, в своей совокупности они субъективно уменьшают ее, безусловно, стрессовый характер - функционируя как своего рода механизм психологической защиты; с другой стороны - сочетаясь с финансовой выгодой они создают феномен эмоциональной привлекательности "древнейшей профессии", и, становятся дополнительными психологическими мотивами - стимулами к продолжению эскорт - деятельности.
Не смотря на то, что психологические факторы и вносят значительный вклад в формирование мотивации к занятию проституцией, решающее значение (в подавляющем большинстве случаев) имеет все же именно материальная заинтересованность.
Лишь очень и очень редко (почти как исключение), но все же встречаются среди проституток те, у кого эмоциональные мотивы по своей значимости не уступают материальным, а наоборот, преобладают над последними. Помимо денег в эскорт - сферу таких женщин влечет собственно стремление к эротическому самоутверждению и жажда риска. Следует отметить, однако, что мы сталкивались только с несколькими случаями ярко выраженного доминирования такой мотивации.
Таким образом, мы хотим подчеркнуть, что решение женщины о возможности работы в эскорт - сфере всегда обусловлено всей совокупностью внешних (объективных) причин и внутренних (психологических) условий. Но рассмотрение проституции как приемлемого способа заработка становится возможным еще и благодаря Его Величеству Случаю - той конкретной жизненной ситуации, события которой как бы "подводят" женщину к выбору секс - работы.
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.


Ответить
Яндекс.Метрика